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By Anke Mühling

ISBN-10: 3525530986

ISBN-13: 9783525530986

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Gegen die Annahme eines »politisch-territorialen« Interesses von P spricht sich allerdings KÖCKERT, Land, 155 mit Anm. 28, aus: Abraham erwerbe in Gen 23 nicht ein Eigentumsrecht, sondern lediglich ein Nutzungsrecht. ). ). ) Zum einen ist er der Träger der göttlichen Verheißung, die unumstößlich bestehen bleibt, auch durch die Krise des Exils hindurch. Als Empfänger der Bundeszusagen von Gen 17,64 die als reine »Gnadengaben« zu verstehen sind,65 gewinnt Abraham als der erste der Ahnväter Israels enorm an Gewicht, da diese Verheißungen nach der priesterschriftlichen Auffassung das unzerrüttbare Fundament sind, auf dem die Geschichte Jhwhs mit seinem Volk basiert.

13). Zwar könnte mit 13,7 ein potentieller Erzählanfang vorliegen (yhyw), jedoch würde der Erzählung vom Hirtenstreit ohne die Fortsetzung in Kap. (18 und) 19 die Pointe fehlen. Vielmehr bereitet die Trennung mit der unterschiedlichen Niederlassung von Abraham und Lot Gen 18f vor (vgl. a. GUNKEL, Genesis, 176; LEVIN, Jahwist, 144). a. von RAD, Genesis, 132; van SETERS, Abraham, 221f; BLUM, Komposition, 284). Im Übrigen könnte hinter der Trennungserzählung in Entsprechung zu Dtn 23,4 eine versteckte Polemik gegen Ammoniter und Moabiter stehen (so H EPNER, Separation).

Die Geburt von Ismael, Abrahams Sohn mit der Sklavin Hagar, wird von P ebenfalls nur knapp berichtet (vgl. « Auch auf das Fehlen einer »Abraham-Toledot« wurde mehrfach hingewiesen (vgl. a. BLUM, Komposition, 439f), wobei sich eine nachholende Notiz in Gen 25,19b findet. Zur Begründung, warum die Toledotformel bei Abram/Abraham fehlt, s. HIEKE, Genealogien, 124ff. 53 Man wird allerdings zugeben müssen, dass exakte literarische Zuordnungen in Gen 11,27–32 schwierig sind. Der Beginn ist mit der Toledotformel in V.

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